Әбдіуақап Қара: Ресейдің зымыран атуы – аяғыңды аңдып бас дегені

Әбдіуақап Қара: Ресейдің зымыран атуы – аяғыңды аңдып бас дегені

Зерттеу тақырыптарым туралы сұрақтар бар. Желтоқсан шындығы ашылды ма? деп сұралған. Жоқ. Өкінішке орай, ғалымдардың бұл туралы зерттеулер жүргізбегені мені таңқалдырады. Желтоқсан қазақтың үлкен мақтанышы. Жастардың осы әрекеті тарихта «халықтар түрмесі» деп аталған Кеңес Одағынан халықтардың тәуелсіздік алуына алғашқы нақты қадам болып табылады. Бұл әрекет әлемдік нәтижесі болған үлкен қозғалыс. Бұл Қазақстан тәуелсіздік тарихының алтын парағы.


Түріктердің Орта Азия халықтарына сүйіспеншілігі олардың түріктерге деген сүйіспеншілігінен жоғары

Түріктердің Орта Азия халықтарына сүйіспеншілігі олардың түріктерге деген сүйіспеншілігінен жоғары

Ең бірінші, онлайн конференция өткізіп, әлемдегі бар қазақтыңмаған сұрақ қоюларына мүмкіншілік берген «Қамшы» порталына рахметімді айтамын. Сондай-ақ, алыстағы ағайынның үнін тыңдап, көкейіндегі көп сауалын ақтарған аматтарға алғысым шексіз. Меніңше, кітаптарымыз жарық көріп, мақалаларымыз жарияланып,халық алдына шыққаннан кейін жеке басымыз, еңбектеріміз жәнебасқада жағдайлар туралы оқырмандар көңілінде сұрақтартуындауы заңдылық. Сондықтан көп көңіліндегі сұраққа мүмкіндігімізше жауап беріп отыруымыз тиіс.


Әбдіуақап Қара: Ислам мәселесінде Қазақстанда ғалым жоқ

Әбдіуақап Қара: Ислам мәселесінде Қазақстанда ғалым жоқ

Жалпы айтқанда Қазақстан тарих ғылымы ұлттық тұрғыдан кемелдену үстінде. Әлі толық жетілген жоқ. Оған уақыт керек. Себебі тәуелсіздіктен бұрын қазақтың тарихы марксистік идеология тұрғысындан зерттеліп жазылып келді. Ол идеология жат жұрттардың бізге тықпалаған идеологиясы болды. Марксистік идеологияныңда ұлттық сипаты болады. Мәселен Қазақстанда сол идеологияны Маркстың іліміне сүйеніп қазақ зиялылары мен ойшылдары(мәселен Тұрар Рысқұлов, Сәкен Сейфұллиндердің көзі құрытылмағанда) жасап іске асырғанда онда ол қазақтың ұлттық сипатын алар еді. Бірақ өкінішке орай ол Ленин бастаған орыс ойшылдары тарапынан жасалып қазаққа күшпен таңылды. Сондықтан оны марксизм-ленинизм идеологиясы деп атайды. Сол идеология бойынша дайындалған кітаптарда қазақтың төл тарихы, атап айтқанда Алаш Орда, оның жетекшілері, шетел қазақтарының тарихы мен мәдениеті орын алған жоқ. Тіпті оларға тыйым салынды. Енді осы идеологиялық тыйым-шектеуден қазақ тарихшылары мен зиялылары бүкілдей құтылып отыр деп айту қиын. Әлбетте оның көптеген кереғар әсер ықпалынан бүгінгі таңда шығып отырмыз. Бірақ сарқыншақтары әлі де болса бар. Бұлда заңдылық. 70 жылдай санаға сіңірілген идеологиядан толық арылу үшін әлі де уақыт керек, бәлкім бүкілдей ұрпақ ауысуы да керек шығар.


Сталиннің Түркияға Жасаған Қоқанлоққылығын, Путин Қазақстанға Жасауда

Ресей Президенті Владимир Путин 2012 жылы, 7 маусым күні Қазақстанға ресми сапармен барған күні Қазақстандағы нысанаға Ресейдің стратегиялық зымыраны атылды. Осы құрылық аралық зымырандық қару сынағының Путин ресми сапар үшін Астанада болған сәтке дөп келтірілуінің саяси сарапшылар кездейсоқ еместігін, оның Ресейдің Қазақстанға сес көрсетуі екенін айтуда.

Ресейден Қазақстандағы нысанаға атылған құрылықаралық зымыран түнде Түркия, Израил, Армения, Ливан және Қавқазия елдеріне беймәлім сәуле ретінде көзге түскен де адамдар оны НЛО деп ойлап үрейленген.


Stalin’in Türkiye’ye Verdiği Gözdağı, Putin Kazakistan’a Vermek İstiyor

Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin’in 7 Haziran 2012 tarihinde Kazakistan’a yaptığı resmi ziyaret esnasında, Rusya’nın Astrahan bölgesinden fırlattığı Topol-M model kıtalararası füze Kazakistan’daki hedefini vurdu. Bu denemenin Putin’in resmi ziyaret için Astana’da bulunduğu bir ana denk getirilmesi uzmanlar tarafından bir tesadüf olmadığı belirtilerek, Rusya’nın Kazakistan’a verdiği bir gözdağı olarak yorumlandı.

Bilindiği Kazakistan’daki hedefe yönelik atılan kıtalarası füze Türkiye dışında, İsrail, Ermenistan, Lübnan ve Kafkaslar’da esrarengiz ışık olarak görülmüş ve bir UFO zannedilerek paniğe sebep olmuştu.

Rusya Savunma Bakanlığı’na basın bağlı Stratejik Füzeler Birliği yaptığı açıklamada, Topol model kıtalararası füze denemesinin gerçekleştirildiği bildirildi. Astrahan bölgesindeki Kapustin Yar poligonundan fırlatılan füzenin Kazakistan Cumhuriyeti’nde bulunan Sarı-Şagan poligonundaki hedefi başarılı bir şekilde vurulduğu kaydedildi.


Советская идеология и Мустафа Шокай (Чокаев)

К сожалению, мы до сих пор еще не можем достойно оценить наших великих людей, борцов за независимость нашего народа, павших в этой борьбе. Еще большего сожаления заслуживает то, что в Казахстане до сих пор находятся люди, которые называют этих героев «предателями», как в Советское время.

Хотя прошло уже более 20 лет с тех пор, как Казахстан обрел независимость и избавился от советских оков и запретов, есть еще граждане, живущие прежними идеологическими понятиями. К этому можно отнестись с пониманием. Потому, что за 20 лет не может покинуть сознание народа идеология, которая внушалась народу в течение 70 лет – постоянно и всесторонне. Для этого нужно время.

Доказательством служит обвинение со стороны ряда журналистов в Усть-Каменогорске в адрес Шокая, которые называют его «казахским Власовым», «фашистским прихвостнем». Кроме того, на суде, который состоялся по этому поводу, председатель суда принял решение о том, что в отношении любого гражданина Казахстана такое обвинение является преступлением, но в отношении Шокая – не является. Чем это можно объяснить, кроме влияния советской идеологии? Потому, что мнения этих людей и их решения напоминают о советской идеологии. Советская власть придерживалась жесткой политики особенно в отношении Шокая. Почему? Потому, что, как вам известно, главная цель политической борьбы Шокая была – утвердить в Туркестане независимую национальную власть вместо Советской власти. Поэтому, для Советов не было врага хуже Шокая. Вот почему Москва объявила Шокая «врагом народа» и запретила распространять его идеи.


TARİH, TARİHÇİ VE TARİHÇİLİK

11-12 Mayıs 2012 tarihinde katıldığım “Bağımsızlıklarının 20. Yılında Türk Cumhuriyetleri ve Türkiye ile İlişkileri” uluslararası sempozyumundan dört gün sonra bir daha Marmara Üniversitesi’ne gittim. Çünkü, bir ay öncesinden Tarih Bölümü öğrencilerinin İlm-i Kadim Kulübüne 16 Mayısta düzenleyecekleri “Tarihçi ve Tarihçilik” konulu panele konuşmacı olarak katılmaya söz vermiştim.

Aslında panelin konusunu ilk olarak duyduğumda şaşırmadım desem yalan olur. Önemli, önemli olmasına karşın Türkiye’de biz tarihçilerin ihmal ettiği, pek toplantı ve konferanslar düzenlemeyi düşünmediği bir konuyu öğrenciler ele almaktaydı.

Ayrıca benden başka panelde Prof. Dr. Mehmet İpşirli ve Yrd. Doç. Hakan Erdem de konuşmacıydı. İpşirli benim 30 yıl önce 1982’de İstanbul Üniversitesinde Tarih eğitimine başladığımda hocamdı. Ancak 1986’da mezun olduk ve 7 yıl Almanya’da gazetecilik yaptıktan sonra yurda döndüm, İpşirli hocamla toplantılarda ayakta hal hatır sormanın ötesinde yanyana gelmişliğimiz olmadı. Bu vesileyle, hocamla aynı masada yanyana oturup tarihçiliği konuşmak benim için özel bir öneme haiz bir mutluluktu. Tesadüfen de olsa, bu birlikteliği sağladıkları için öğrencilere ayrıca bir teşekkür borçluyum.


Recep Erdoğan: Orta Asya Türkiye’nin dış politikasının stratejik eksenini oluşturmaktadır.

ASTANA. 22 Mayıs. KazAkparat –  Türkiye Cumhuriyeti Başbakanı Recep Tayyip Erdoğan BNews.kz  ajansına verdiği röportajda Kazakistan-Türk iş birliğinin temel önceliklerine işaret ederek Türk dünyasının geleceği ve bugünü, ayrıca Astana resmi ziyaretinden nasıl bir netice beklediği konusundaki düşüncelerini dile getirdi.



-Değerli Başbakan Türkiye Cumhuriyeti son yıllarda istikrarlı politikası ve hızlı gelişen ekonomisinin sayesinde dünyada küresel seviyede güçlü devlet olma yolunda sağlam adımlar atmaktadır. Türkiye kısa bir zamanda bu başarıyı nasıl elde etti?

– Türkiye, gerçekten de, son dönemlerde ekonomik ve siyasi alanlarda elde ettiği başarıları sayesinde uluslararası toplumda büyük bir itibara sahip oldu. Sizin işaret etmiş olduğunuz bu iki alandaki başarılarının temeli,  ülkemizde son 10 yılda oluşan siyasi istikrar ve uygun toplumsal şartlardır.


TÜRK DÜNYASI İŞBİRLİĞİNİN GÜNÜMÜZDEKİ MESELELERİ

Marmara Üniversitesi’nin Ümraniye Belediyesi ile birlikte 11-12 Mayıs 2012 tarihinde İstanbul’da düzenlediği “Bağımsızlıklarının 20. Yılında Türk Cumhuriyetleri ve Türkiye ile İlişkileri” uluslararası sempozyumu gerçekten çok başarılı geçti. Bu vesileyle başta Fen-Edebiyat Fakültesi Dekanı Prof. Dr. Nihat Öztoprak ve Sempozyum Sekreteri Doç. Dr. Okan Yeşilot olmak üzere tüm emeği geçenleri kutluyorum.

Türkiye Cumhuriyeti Cumhurbaşkanlığı himayelerinde düzenlenen ve 12 oturumda Türk dünyasının çeşitli ülkelerinden 38 yetkin bilim adamının bildiri sunduğu sempozyumda 20 yıllık işbirliği tecrübesinin ışığında önemli tespitler ve yorumlar yapıldı. Oturumlar iki ayrı salonda gerçekleştiğinden hepsini dinleyemedim, ama dinlediklerimden önemli sonuçlar çıkardım. Her zaman olduğu gibi bunları sizlerle paylaşmaya çalışacağım.


Кеңестік идеология және Мұстафа Шоқай

Тәуелсіз Қазақстанда, елдің тәуелсіздігі жолында құрбан болған арыстарымызға, ұлы тұлғаларымызға тиісті бағасын бере алмай келе жатқанымыз өкінішті. Одан да өкініштісі Қазақстанда оларға Кеңес уақтындағыдай “сатқын” ретінде баға берушілердің табылып жатқандығы.

Демек Қазақстан тәуелсіздік алып Кеңестік қысым мен тиым шектеулерді жойғанына 20 жылдан аса уақыт өтсе де, бұрынғы идеологиялық таным-түсінікпен жүрген азаматтар баршылық. Бұғанда түсіністікпен қарауға болады. Өйткені 70 жыл бойы ұдайы және жан жақты жүргізілген бір идеологияның бір халықтың санасынан 20 жыл ішінде толықтай шығып кетпесі анық. Оған тағы да уақыт керек.

Өскеменде бір қатар журналисттердің Шоқай туралы бұрынғы Кеңес дәуіріндегі “қазақтың Власовы”, “фашистердің құйыршығы” секілді айыптаулары қайталауы мұның дәлелі. Оның үстіне бұл туралы ашылған сотта, сот төрағасының Қазақстанда бүгінгі таңдағы әрқандай бір азаматқа мұндай айыптаулар айтылса қылмыс саналатынын, бірақ Шоқайға айтылса қылмыс саналмайтыны мағнасында үкім беруін Кеңестік идеологияның әсер-ықпалының сыртында қалай түсіндіруге болады.